2017年11月14日 瀏覽次數(shù)：4164
??????2017年，是中和非同往常的一年。
??????這一年，是崔學(xué)云董事長先于海南建省辦特區(qū)而登島辦實業(yè)，為中和奠基探路30周年；
??????這一年，中和藥業(yè)上市工作取得極大進展，已通過海南證監(jiān)局輔導(dǎo)驗收，IPO申報材料已獲中國證監(jiān)會正式受理；
??????這一年，中和在規(guī)范化建設(shè)方面躍升到了一個新的水平；
??????……
??????回首過往，前瞻未來，我們會不禁思考一個問題：歷經(jīng)多年發(fā)展的中和，它的“根”與“魂”到底是什么？??
??????好，讓我們一起來尋根探源，解讀其中的奧秘吧！
從丘浚說起，看“根”的方向
海南島，地處中國版圖的最南端，因其大海環(huán)繞，與大陸板塊分離，歷來被視為“海外”。
海南本土出了兩大歷史人物：同是出生于瓊山的丘浚和海瑞。丘浚比海瑞大了將近100歲，歷事四朝，被史學(xué)界譽為“有明一代文臣之宗”，地位作用遠(yuǎn)在海瑞之上。如今?？谑械那鸷４蟮谰褪菫榧o(jì)念這兩位古人而得名。
丘浚青年時期就寫下了一首著名的七律《五指參天》: “五峰如指翠相連，撐起炎州半壁天。夜盥銀河摘星斗，朝探碧落弄云煙。雨余玉筍空中現(xiàn)，月出明珠掌上懸。豈是巨靈伸一臂，遙從海外數(shù)中原。”表達(dá)的是對中原大地孕育的中華民族文化的敬仰與向往。
后來成為明代中期著名思想家、史學(xué)家、政治家、經(jīng)濟學(xué)家和文學(xué)家“五家一身”的丘浚為何如此的頂禮膜拜？其實，不只是丘浚，中華民族文化是世世代代中國人共同的信仰,是全民族的文化皈依。
民族文化，是照亮這個民族進步的導(dǎo)向與燈盞，是整個民族長久積累而成的智慧精華，是這個民族氣質(zhì)神采的內(nèi)蘊功底，是這個民族興旺強大的精神命脈，是這個民族薪火相傳的虔誠信仰。
中和企業(yè)文化根脈正是中華民族的傳統(tǒng)文化。
從企業(yè)文化干啥用，看它的價值
企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動企業(yè)發(fā)展的不竭動力。其核心是企業(yè)的精神和價值觀。
馬未都先生的《救中國的必定是傳統(tǒng)文化》，他提出了一個重要觀點：“文化是第一生產(chǎn)力，第一創(chuàng)造力。”
世界許多著名學(xué)者認(rèn)為，最終能統(tǒng)一世界文化而獨領(lǐng)風(fēng)騷的，必定是中國文化。
廣義的企業(yè)文化是指企業(yè)所創(chuàng)造的具有自身特點的物質(zhì)文化和精神文化；狹義的企業(yè)文化是企業(yè)所形成的具有自身個性的經(jīng)營宗旨、價值觀念和道德行為準(zhǔn)則的綜合。
企業(yè)精神和價值觀屬于意識形態(tài)范疇，但它對企業(yè)和員工個人的從業(yè)實踐行為具有很強的指導(dǎo)意義和規(guī)范作用。
以文化人、以文化事、以文化物，構(gòu)成了企業(yè)文化的全部價值和實踐意義。
通過企業(yè)文化建設(shè)，不斷提升員工的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、紀(jì)律法制素質(zhì)，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)做一位好領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)員工做一位好員工，組成優(yōu)秀群體，就是“以文化人”；
通過企業(yè)文化建設(shè)，不斷提升各層級人員辦事能力，尤其在各類難題、經(jīng)營風(fēng)險面前，具備正確的決策能力、果敢的應(yīng)對能力、精確的把控能力，這就是“以文化事”；
通過企業(yè)文化建設(shè)，不斷提升公司產(chǎn)品的品質(zhì)，賦予其充沛豐富的文化含量，創(chuàng)造出更多更好的品牌產(chǎn)品，不斷擴大市場份額，實現(xiàn)公司效益最大化，就是“以文化物”。
中華民族傳統(tǒng)文化歷來是教化人心，知事、格物、修身、齊家、治國、平天下的法典。如果說，“人、事、物”各是一把鎖頭，那么，中華民族傳統(tǒng)文化就是打開這些鎖頭的總鑰匙。
明白了這些，再看看公司東區(qū)國際會議室外墻上的“修合無人見，存心有天知”，西區(qū)入口處門柱上鑲嵌的金字——博愛，職工活動中心墻體畫廊的二十四孝圖，該清楚地知道，這就叫“以文化人”。
明白了這些，再想想中和那些科學(xué)化規(guī)范化人性化的規(guī)章制度條款，該清楚地知道，那就叫“以文化事”；
明白了這些，再琢磨中和各類產(chǎn)品的名稱蘊含的深意，該清楚地知道，那就叫“以文化物”。
明白了這些，也就厘清了中和企業(yè)文化的基本脈絡(luò)。
從歷史大譜系，看它的坐標(biāo)
縱觀人類5000年文明，橫看五大洲文明演變，唯有中華文明生生不息。
在人類文明史中，首先出現(xiàn)了四大文明古國：巴比倫、埃及、印度、中國。而后，又涌現(xiàn)出希臘和波斯。巴比倫是現(xiàn)在的伊拉克，波斯是現(xiàn)在的伊朗。這些文明古國猶如一艘艘巨船，曾經(jīng)乘風(fēng)破浪航行在歷史的長河，將文明的種子撒向世界，各自留下過輝煌燦爛的篇章。然而，它們先后在歲月的磨蝕中擱淺了，甚至沉船了，埋沒在歷史的沉沙。世界唯一沒有滅亡的一個文明，就是中華文明。世界未曾中斷而發(fā)展到今天的也只有中華文明。
中華文明因何生生不息而歷久彌新？這是由于世界上先后生成了三種文明形態(tài)：一種叫農(nóng)耕文明；一種叫游牧文明；另一種叫海洋文明。在前兩種文明形態(tài)的行進激蕩中，我們占過上風(fēng)，如漢唐時期；也處過下風(fēng)，如元清時期。在上風(fēng)下風(fēng)的交替中，在血與火的淬煉中，我們中華民族實現(xiàn)了自身文化基因的交融互補，實現(xiàn)了文化更新涅槃重生。一部中國近代史，有過我們敗給海洋文明的百年傷痛，但我們又重新站立起來，以海納百川的胸襟兼收并蓄，吸納海洋文明的優(yōu)秀因子，實現(xiàn)了中華文明的再度重造與升華，并一步步抵近了中華民族偉大復(fù)興新的巔峰。
反映在意識形態(tài)領(lǐng)域，我們有過儒教文化和道教文化，從隋唐開始，由印度引進了佛教文化。形成了三教并重、各取所長的文化格局。到了清朝、民國時期，我們又吸納借鑒了資本主義和馬克思主義文化成果，形成了具有中國特色的社會主義理論體系。
我們有過專制、保守、封閉，有過失敗、屈辱與傷痛，但從大歷史觀的視角看，我們這個民族占據(jù)主流的是開放、包容、進取、輝煌，最為難能可貴的是具備自我完善、自我修復(fù)、自我更新能力，具備百折不撓不斷賦予新的文化因子，永立時代潮頭，保持先進性、引領(lǐng)性的特質(zhì)。
這樣的文化，自然有著無以超越的優(yōu)秀品質(zhì)。
現(xiàn)在，我們再看“海納百川、強毅力行”這八個隸書大字，應(yīng)該知道其中蘊含的深意了吧！從大處看，它是我們中華民族文明長盛不衰歷久彌新的根本經(jīng)驗；從小處看，它是中和發(fā)展壯大的內(nèi)力源泉；從更小處看，它是中和人鍛造優(yōu)秀品格，成就輝煌人生的要義所在。
從中和的起源，看它的來由
且說中和這個名字的由來。“中和”取自《禮記·中庸》：“中也者，天下之大本也，和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！边@是中和人眾所周知的。
“中”是指中庸之道為天下事物存在的根本?！昂汀笔侵柑煜缕毡樽裱淖畲蟮览?。而達(dá)到“中和”境界，能使天地萬物各安其位，和諧交融地生存發(fā)展。這是古人“修身齊家治國平天下”要義所在。
用來作為企業(yè)名字，就成了辦企理念：不偏不倚，始終秉持正確的辦企宗旨；不驕不躁，始終保持低調(diào)姿態(tài)，擺正自身與國家、與社會的位置；不枉不縱，恪守公平正義，營造出良好的內(nèi)部風(fēng)氣；不卑不亢，以浩然之氣，養(yǎng)企業(yè)品質(zhì)，維護企業(yè)尊嚴(yán)，保持企業(yè)風(fēng)度,并以此教化中和人的心性修為。反映在企業(yè)文化觀念上，表明的是企業(yè)與員工個體的價值取向，倡導(dǎo)的是和睦、和平、和諧，包括天地之和、天人之和、人際之和與萬邦之和；崇尚的是和諧的修身之道、和睦的齊家之道、和衷共濟的經(jīng)營之道、以和為貴的對外交際之道。
再看公司的徽標(biāo)logo，中和人都知道，它是以商鼎形象構(gòu)成的幾何圖形，作為中和企業(yè)標(biāo)識。
鼎，分三腳圓形和四腳方形兩大類，由鼎足、鼎腹、提耳構(gòu)成。后來演變?yōu)橹腥A古代禮制文化的典型象征，視作立國重器，政權(quán)標(biāo)志。
中和徽標(biāo)有著幾重含義：其一，定鼎基業(yè)的祈愿之意，喻示中和穩(wěn)固發(fā)展、興盛長久； 其二，弘揚國粹的志向表達(dá)，喻示中和崇尚民族優(yōu)秀文化成果，矢志發(fā)揚光大的追求；其三，誠信經(jīng)營的宣言意味，喻示中和一言九鼎，靠誠信打天下； 其四，不忘根本的家國情懷，喻示中和秉承古風(fēng)、貫注時代精神、匯入現(xiàn)代潮流的抱負(fù)。
所以說，它不僅僅是一個企業(yè)標(biāo)識，更是一種文化符號，凝聚了深遠(yuǎn)厚重，而又耐人尋味的文化底蘊。
從現(xiàn)代實踐價值，看它的走向
中國，作為淵源深厚的東方文明古國，對亞洲乃至更大范圍的文明進程，一直發(fā)揮著主導(dǎo)領(lǐng)率作用。中華民族傳統(tǒng)文化對這些國家和民族的社會治理、民魂塑造、生活方式起著至關(guān)重要的影響，有著根深蒂固的滲透力和貫穿力。
進入近代，我們有過被日本打敗的歷史。除了我國自身文化更新遲滯的原因，也在于日本明治維新之后“脫亞入歐”，軍事漸強，野性膨脹，墮為蠻群。這段慘痛的歷史，是否能夠否定中國傳統(tǒng)文化的地位和作用？回答是否定的。
就說日本二戰(zhàn)之后的經(jīng)濟高速發(fā)展，不是全盤西化的結(jié)果，而恰恰是日本企業(yè)家吸取了“脫亞入歐”招致慘敗的教訓(xùn)，重新回歸崇尚中華文化的結(jié)果。很多知名日本企業(yè)重拾中國儒道佛文化寶典，甚至從中國四大名著中吸取營養(yǎng)作為企業(yè)經(jīng)營管理之道，貫穿其中，才取得了成功。
最有說服力的是稻盛和夫。這位日本乃至全球的著名企業(yè)家，一生培育了兩個世界500強企業(yè)：京都陶瓷株式會社及第二電信（原名DDI，現(xiàn)名KDDI，目前在日本為僅次于NTT的第二大通訊公司），京瓷和KDDI保持了五十余年高利潤發(fā)展。2010年，稻盛和夫接管面臨破產(chǎn)的日航，又創(chuàng)造了世界航空公司最高利潤率的商界傳奇，被譽為“經(jīng)營之神”。這位“神人”著作頗豐，他的經(jīng)營理念，處世為人完全是出自中國傳統(tǒng)文化。令人驚奇的是，他的著作里不僅提到我們熟知的文化圣賢，而且更多地引用了我們很不熟悉的中國古人。比如，他對明朝呂新吾《呻吟語》很有研究。呂新吾，也就是呂坤，河南商丘人。在中國思想史上，這個人根本算不上古代一流思想家，《呻吟語》也算不上古代經(jīng)典名著?？梢?，人家的中國國學(xué)研究何等深入，中國的傳統(tǒng)文化價值何其高深，具有何其強大的現(xiàn)實指導(dǎo)昭示意義。
韓國的企業(yè)文化，是儒家思想與西方的管理科學(xué)有機結(jié)合，培育出自己特有的企業(yè)文化。韓國社會文化以中國儒家思想為核心，把儒教定為國教，進而影響到韓國的企業(yè)文化。韓國各知名企業(yè)經(jīng)營管理方方面面都可以看到中國儒家文化的影子。
再看看中國臺灣、香港、新加坡、菲律賓，都位于“儒家文化圈”內(nèi)，和我們有著類似的文化背景。雖然經(jīng)過殖民主義統(tǒng)治，受到了西方價值觀念影響，但它們骨子里仍以儒家文化為主流，并一直奉為企業(yè)文化的主體。它們經(jīng)濟成就，除了特殊的地理優(yōu)勢，主要的因素還是得益于企業(yè)文化的選擇。
企業(yè)文化建設(shè)取向，決定著企業(yè)的發(fā)展方向。當(dāng)前有兩種不好的文化傾向：有的東抄一些口號，西借一點皮毛，自造一堆虛浮華麗而又邏輯不通的概念，根本就沒有自己的文化體系；另一種是盲目照搬歐美的東西，生吞活剝，流于形式。
那么，是不是靠儒釋道和馬克思經(jīng)典語句搬來做企業(yè)文化就可以包醫(yī)百病、所向無敵了？非也！正確的做法是兩個結(jié)合：一個是要實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化要素與現(xiàn)代需要的結(jié)合，另一個是外國有益的思想文化與中國的實際結(jié)合。在兩個結(jié)合的契合點上，創(chuàng)造出有自己特色有時代特色的新型文化體系。
我們眼前就有成功范例——毛澤東思想。
毛澤東思想是馬克思主義普遍真理與中國具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。也可以說是中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代革命文化結(jié)合的產(chǎn)物。它不僅是中國取得民主革命勝利的法寶，對現(xiàn)在的企業(yè)文化構(gòu)建也有著豐富的借鑒指導(dǎo)意義。中國最具實力的一批企業(yè)家，被經(jīng)濟界視為“毛派企業(yè)家”，就是因為從他們企業(yè)文化特色和著名成功范例中，發(fā)現(xiàn)了許多對應(yīng)性很強的內(nèi)容。
馬云在公司內(nèi)部推行了三種“毛式管理運動”：用“延安整風(fēng)”式思想教育來統(tǒng)一公司價值觀；用抗日軍政大學(xué)“三八作風(fēng)”培訓(xùn)管理團隊能力素養(yǎng)；用南泥灣精神訓(xùn)練營銷人員開拓市場能力。
史玉柱效仿毛澤東指揮解放戰(zhàn)爭的軍事體制，搞“農(nóng)村包圍城市”的市場戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；借鑒“打土豪分田地”“打倒蔣介石，解放全中國”之類動員群眾口號，創(chuàng)造出家喻戶曉的“送禮只送腦白金”廣告語，盤活了市場。
任正非曾是原工程兵部隊“學(xué)毛著標(biāo)兵”，在用毛澤東思想治企上更是得心應(yīng)手。用毛澤東思想路線指導(dǎo)華為企業(yè)文化建設(shè)，使自己成為“華為精神教父”；用毛澤東組織路線搞團隊建設(shè)，經(jīng)營出15萬市場生力軍；用毛澤東軍事思想開拓世界市場，不斷攻城掠地疊加市場份額。
……
弄清了這些，我們再看中和“以國為上，以和為基，以人為本，創(chuàng)造價值，回報社會?！钡霓k企宗旨，就會明白，其中的價值取向、經(jīng)營理念、效益觀念，構(gòu)成了中國式、現(xiàn)代式的企業(yè)靈魂。
弄清了這些，我們再看中和 “天容萬物，海納百川”的管理風(fēng)格；“強毅力行，生生不息”的堅定信念；“修合無人見，存心有天知”的自律意識；“和而不同、卓爾不群”的個性風(fēng)格，這四大文化要素?zé)o不源于中華民族傳統(tǒng)文化寶典；無不針對著企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實需要；無不體現(xiàn)著社會主義國家非公有制企業(yè)的崇高理想和遠(yuǎn)大追求。
中和企業(yè)文化猶如一脈奔涌而來充滿活力的水流，澆灌著中和這片芳草園，滋養(yǎng)著中和從一株幼苗長成枝葉繁茂的大樹；滋潤著中和人的心田，風(fēng)雨兼程，一路前行，歷經(jīng)30年漫漫求索發(fā)育成一個優(yōu)秀的群體，一片蔥郁的森林。
這就是屹立在海南寶島的大美中和！
這就是繼往開來與時俱進的中和人！